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          編織手工真絲地毯的前期準備工序

          來源: 時間:2021-07-22 15:14:22 瀏覽次數:

          首先是編織地毯的準備過程:絲綢的準備。絲綢是絲綢地毯紗線的原料。絲綢的質量決定了地毯的質量。河南是中國絲毯的產地,也是絲綢的產地。因此,絲綢是當地絲綢地毯中使用的絲綢。絲綢地毯彈性大,拉力強,光澤好,絲綢顏色白中略黃,手感細膩光滑,有淡淡的動物纖維特有的氣味。用絲綢手工打結編織的波斯地毯非常柔軟舒適耐用。
              首先是編織地毯的準備過程:絲綢的準備。絲綢是絲綢地毯紗線的原料。絲綢的質量決定了地毯的質量。河南是中國絲毯的產地,也是絲綢的產地。因此,絲綢是當地絲綢地毯中使用的絲綢。絲綢地毯彈性大,拉力強,光澤好,絲綢顏色白中略黃,手感細膩光滑,有淡淡的動物纖維特有的氣味。用絲綢手工打結編織的波斯地毯非常柔軟舒適耐用。
              是編織地毯前的準備工作。
              紡織品一般采用手工紡車,這種紡車在各地大致相同,雖然甘肅地區也曾使用過腳踏紡車,素色毛紗精紡。
              素紗染色后變成各種顏色的彩紗。染色是一個重要的過程。古代染色的原料都是植物和礦物質顏料。染料的制作方法不同。一種方法是將植物放入鍋中煮沸。經過高溫水煮,植物的色素溶解在水中,染料就制成了。有些植物染料不能用水煮。比如靛藍的制作,就是將成熟的蘭花葉子浸入缸中。經過幾天的發酵,草葉被榨干,液體中加入適量的石灰,然后攪拌、沉淀和過濾。出來的藍色液體是青草靛藍。植物染色需要添加輔料明礬、草灰、醋等。礦物染料的制作也需要媒介。主要有明礬和酸醋。輔料在染色中起著著著著著著色和固色的作用。
              中國傳統傳統的紗線染色,一般都是用鐵鍋煮染,毛紗染色的深度取決于水與染料的比例,水溫的高低,以及煮染時間的長短。紗線染色是否均勻,取決于火候的把握和紗線攪拌是否均勻以及紗線的質量。著色過程看似簡單,實則復雜,操作人員的技術、經驗和認真程度至關重要。彩紗要經過合股才能織毯,織毯用紗多為三、四、六股。合股后的彩紗要纏繞成球形,以備在織毯時使用。
          準備經緯線。
              手工地毯上的天鵝絨扣是用經緯線連接固定的。因此,經緯線的選擇非常重要,關系到地毯的牢固度和地毯背面的硬度。
              中國古代早期沒有生產棉花,所以地毯的經緯線大多是麻和毛。南宋以來,印度棉花傳入中國,元代黃道婆從海南將棉花栽培和紡織技術傳入中原,地毯的經緯線開始與棉、麻、毛線一起使用。自明末以來,中原和西北地區的地毯基本上使用棉經和棉緯。西藏地毯是例外。棉紗進入西藏較晚,英國在1-94年入侵西藏。在亞東和江孜開設商埠后,英國和印度的棉紗可以進入西藏。然而,用于地毯的經緯線很少,于宮廷、寺院和地毯。1950年,西藏和平解放后,中央政府統一向江孜和拉薩地毯廠供應棉紗,然后藏毯通常使用棉經和棉緯。在此之前,藏毯大多是毛經和毛。蠶絲地毯的經緯線是以蠶絲為原料,否則達不到絲的柔軟度。
              早先的經緯線都是手捻線,現在在西藏和西北地區仍然可以看到人們手持紡錘捻線,這種捻線方式已有三千多年的歷史,絲毯經緯線也是用紡車捻成的。
          圖案的準備過程。
              如今手工地毯制作時要參考彩色圖稿和織毯用的點樣大稿。但古時候民間毯匠織毯時,并沒有預先設計好的圖案,只憑頭腦對生活中看到的各種圖案的記憶,由足夠的師傅口傳心授,一邊口傳口訣,一邊織一邊說,織造工們按口訣織造,這樣就可以織出漂亮的地毯。毯子圖案設計是把地毯作為其審美功能的關鍵一步。首先是小稿的設計,這項工作充滿了藝術創造的艱辛,設計師們根據市場和所需的藝術風格,設計出美麗的作品。在完成稿件創作后,根據需要進行一對一的大樣放稿,這份稿件要求非常嚴格,它要符合生產工藝的要求,又要保持稿件設計的精神。分為三道工序,先按規格要求,從小到大放稿;然后在完成的稿件上標出色彩和織造工藝要求;后經過審核后,毯子車間發布。地毯的色彩千變萬化,其大稿不可能是彩稿,故根據地毯常用色歸納為二百零一至五百九十九之間的近四百個顏色,又分為紅、黃、秀、葉、綠、藍、草、駝、棕等色組(由淺到深的四至七個色階)再加注織造工藝要求,如美術式、素凸式中的凸花,幾何紋樣,文字圖案中的工藝意匠圖(用道數點頭紙作紋制坐標示意圖),還要清楚明地毯的規格(其中要加放百分之一至三的縮水率)。故地毯的圖案大稿不能有絲毫差錯,否則給整個工藝程序帶來很大影響。
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